La religi\u00f3n de Adolf Hitler sigue siendo una de las cuestiones hist\u00f3ricas m\u00e1s debatidas del siglo XX. Nacido el 20 de abril de 1889 en Braunau am Inn, en Austria-Hungr\u00eda, proced\u00eda de una familia cat\u00f3lica. Fue bautizado en la Iglesia Cat\u00f3lica Romana y nunca sali\u00f3 de ella oficialmente. Incluso continu\u00f3 pagando el impuesto religioso hasta su muerte, el 30 de abril de 1945, en Berl\u00edn.<\/p>\n
Sin embargo, su relaci\u00f3n personal con el cristianismo es mucho m\u00e1s compleja. A lo largo de su vida, Hitler oscilaba entre declaraciones p\u00fablicas de apego al cristianismo y un rechazo privado de la doctrina cristiana tradicional. Hoy en d\u00eda, la mayor\u00eda de los historiadores consideran que ten\u00eda ra\u00edces culturales cat\u00f3licas, pero que no era un cristiano sincero en el sentido doctrinal del t\u00e9rmino.<\/p>\n
En p\u00fablico, Hitler utilizaba con frecuencia un vocabulario cristiano por razones pol\u00edticas. En privado, en cambio, parec\u00eda mantener una visi\u00f3n muy hostil hacia el cristianismo tradicional. Varios historiadores incluso estiman que contemplaba, a largo plazo, suprimir el cristianismo en Alemania o transformarlo profundamente al servicio de la ideolog\u00eda nazi.<\/p>\n
Adolf Hitler fue bautizado cat\u00f3lico a los 22 d\u00edas de vida en la catedral de Braunau. De ni\u00f1o, tambi\u00e9n frecuent\u00f3 el coro de la abad\u00eda benedictina de Lambach. En aquella \u00e9poca, incluso habr\u00eda considerado brevemente una vocaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n
Sin embargo, ya desde la adolescencia, se fue alejando progresivamente de la pr\u00e1ctica cat\u00f3lica. Su evoluci\u00f3n estuvo influenciada especialmente por el nacionalismo pangermanista y por corrientes pol\u00edticas anticlericales.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, al inicio de su carrera pol\u00edtica, Hitler volvi\u00f3 a emplear un lenguaje religioso. Comprendi\u00f3 que la religi\u00f3n segu\u00eda siendo central en la sociedad alemana. Para movilizar al electorado, adopt\u00f3 por tanto un discurso compatible con la sensibilidad cristiana mayoritaria.<\/p>\n
En Mein Kampf, publicado en 1925, presenta el catolicismo y el protestantismo como bases religiosas aceptables para el pueblo alem\u00e1n. Sin embargo, plantea una condici\u00f3n clara: las Iglesias no deben oponerse al Estado ni intervenir en los asuntos pol\u00edticos.<\/p>\n
Esta postura p\u00fablica no refleja, no obstante, todo su pensamiento. Seg\u00fan numerosos historiadores, oculta una hostilidad m\u00e1s profunda hacia el cristianismo tradicional.<\/p>\n
El Partido Nazi introdujo especialmente la noci\u00f3n de \u00abcristianismo positivo\u00bb en su programa de 1920. Esta ideolog\u00eda pretend\u00eda adaptar el cristianismo a la visi\u00f3n nazi. Rechazaba el Antiguo Testamento, negaba el origen jud\u00edo de Jes\u00fas y presentaba a este \u00faltimo como una figura aria opuesta a los jud\u00edos.<\/p>\n
Esta construcci\u00f3n, defendida entre otros por Alfred Rosenberg, no es considerada una fe cristiana sincera. Los historiadores ven en ella m\u00e1s bien un intento de instrumentalizar la religi\u00f3n para ponerla al servicio del nazismo.<\/p>\n
El consenso hist\u00f3rico actual describe por tanto a Hitler como profundamente ambivalente frente al cristianismo. Historiadores como Ian Kershaw, Laurence Rees o Richard Weikart subrayan esta contradicci\u00f3n entre sus discursos p\u00fablicos y sus declaraciones privadas.<\/p>\n
En p\u00fablico, Hitler se presentaba regularmente como cristiano. Esta estrategia respond\u00eda a un objetivo pol\u00edtico evidente. En la Alemania de los a\u00f1os 1920 y 1930, m\u00e1s del 95% de la poblaci\u00f3n se declaraba cristiana. Un dirigente abiertamente ateo o anticristiano habr\u00eda tenido muchas m\u00e1s dificultades para conquistar el poder.<\/p>\n
Hitler afirm\u00f3 en particular su identidad cristiana en su discurso del 12 de abril de 1922. Posteriormente mantuvo esta l\u00ednea en su comunicaci\u00f3n pol\u00edtica. Este posicionamiento le permiti\u00f3 tranquilizar a una parte de los cat\u00f3licos y protestantes alemanes.<\/p>\n
En privado, sin embargo, sus declaraciones recogidas por sus allegados ofrecen una imagen muy diferente. Joseph Goebbels se\u00f1ala ya en 1931 en su diario que Hitler desea abandonar la Iglesia Cat\u00f3lica, pero que espera \u00abel momento oportuno\u00bb.<\/p>\n
Otto Wagener, otro confidente de Hitler, tambi\u00e9n recoge declaraciones muy alejadas de la fe cristiana tradicional. Hitler habr\u00eda cuestionado en particular la Resurrecci\u00f3n de Cristo, uno de los fundamentos centrales del cristianismo.<\/p>\n
Seg\u00fan varios testimonios, Hitler pensaba tambi\u00e9n que el cristianismo acabar\u00eda por derrumbarse ante el progreso de la ciencia. Consideraba que el nacionalsocialismo y la religi\u00f3n cristiana no podr\u00edan coexistir de manera duradera.<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, varios historiadores concluyen que Hitler quer\u00eda, a largo plazo, debilitar o eliminar el cristianismo en Alemania. En su defecto, habr\u00eda buscado transformarlo en profundidad para hacerlo compatible con la ideolog\u00eda nazi.<\/p>\n
El r\u00e9gimen nazi firm\u00f3 no obstante un Concordato con el Vaticano en 1933. Pero ese acuerdo fue r\u00e1pidamente violado. Los nazis cerraron instituciones cat\u00f3licas, persiguieron a los cat\u00f3licos opuestos al r\u00e9gimen y encarcelaron a miles de sacerdotes y religiosos en los campos de concentraci\u00f3n.<\/p>\n
Las persecuciones tambi\u00e9n afectaron a otros grupos religiosos. Los jud\u00edos fueron v\u00edctimas de una pol\u00edtica de exterminio basada en la ideolog\u00eda racial nazi. Los Testigos de Jehov\u00e1 fueron igualmente reprimidos por su negativa a jurar lealtad al r\u00e9gimen y a participar en el esfuerzo militar.<\/p>\n"},"yoast_head":"\n